An dem Tag, an dem Sélima in die «Seconde», ins Lycée kommt, beschließt sie, sich von nun an Anne zu nennen, weil sie sich an ihre neuen Mitschüler, die alle französisch sprechen, anpassen will. Sie freundet sich mit Martine an, die sich neben sie setzt, weil sie meint, dass sie «wie eine ernsthafte Schülerin» aussieht, und ihr ohne zu zögern sagt, dass sie Anne heißt. Titel Anne ici – Sélima la bàs Beschreibung/Kommentar Eine Unterrichtsheit zum Jugendbuch von Marie Féraud.
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Der europäische Stadtteil langweilt sie und als ihr Onkel das mitbekommt, zeigt er ihr tatsächlich die Casbah, was Sélimas Tante Zara schockiert. Sélima findet die Casbah und alles Alte in Algerien toll, ihre Familie aber findet es schrecklich. Onkel Ferhat meint, dass Sélima eine schlechte Meinung über die Entwicklung des Landes seit der Unabhängigkeit bekommen wird und Kamel, Sélimas Cousin, sagt, dass «Sélima die Vorgeschichte vorzieht».
Es war durch seine Stimme zu hören, dass ich von Angst ergriffen wurde, an diesem Ort mit Djawed sein zu müssen. Für Anne scheint es, als würde für ihre Eltern das Land gar nicht mehr existieren und für sie ist es «eine Provinz, aus der sie stammt, aber die ….. Durch ihre Wohnsituation und ihre Familie, die sich für die algerische Nationalität entschied, wird sie sich immer von den «echten Franzosen» absetzen und das wird ihr immer als Fehler nachhängen.
Ich muss das Buch jetzt leider auch lesen…versteh aber kein bisschen… Ich müsste allerdings bis morgen die ersten 8 kapitel gelesen haben und hab keine zeit mehr mich mit den vokabeln zu beschäftigen.. Wäre echt supi lieb wenn ihr uns mal die Antworten geben könntet zu den Fragen hinten. Bei mir hat sich schon jemand per Correo gemeldet, hab se aber persönlich angesprochen, nicht übers forum! Also correo adresse shcon übers forum rausbekommen, aber halt ihr dann gemailt.
Ich habe über google plus eine kurze Inhaltsangabe auf französisch gefunden, daraus kann man schon seine Schlüsse ziehen. Als Vorbereitung der Arbeit im Gesprächsforum könnte bei jüngeren oder leistungsschwächeren Klassen Arbeitsblatt 2 dienen. Exemplarisch bezieht sich dieser Arbeitsauftrag auf das letzte Kapitel. Auf dem Arbeitsblatt befindet sich eine Übersicht über die wichtigsten Personen des Romans, anhand derer eine Verteilung der Arbeitsaufträge vorgenommen werden könnte.
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Sélima entschließt sich, die «Maske» fallen zu lassen und ihr wahres Gesicht zum Vorschein zu bringen – nicht das von Anne, sondern das von Sélima. Sélima antwortet ihr, dass Pierrefont wirklich sehr traurig ist, wegen der Jugendkriminalität usw. Schließlich darf sie aber doch welche tragen, unter der Bedingung, dass sie sie zusammen mit einer knielangen Bluse anzieht. Sélimas Mutter scheint nicht so glücklich darüber zu sein, dass Sélima aufs Lycée gehen darf, während ihre Brüder solche Chancen nicht hatten . Sélimas Mutter war im Alter von 16 Jahren schon verheiratet worden und sie hat kein Verständnis dafür, dass ein Mädchen aufs Lycée geht. Zur Zeit werden Wartungsarbeiten auf unserem Server durchgeführt.
Ich habe mich noch nie so sehr geschämt arabisch zu sein, wie an diesem Tag. Wut ergriff mich und ich griff mit einer Bande französischen Schülern ein. Sie haben den Lehrer beschützt, bis die Polizei eintraf. Ich antwortete „Ja, ja“ ohne sie vollständig zu verstehen. Am Ende des Jahres verwechselte ich nicht mehr Gegenwart und Vergangenheit wie im arabischen, und ich verwendete die Adjektive mehr oder weniger richtig.
Sélima sagt, dass sie nicht weiß, ob sie damit recht gehabt hat, in Algerien leben zu wollen. Es gibt dort zwar einige Sachen, die sie sehr gut findet, aber anderes findet sie sehr schlecht. Sie erkennt, dass sie zwischen zwei Welten steht, dass sie ein bisschen von beidem ist, ein bisschen von Sélima, ein bisschen von Anne. Laure bittet Sélima, ihr und ihren Freunden bei einer Umfrage über Rassismus zu helfen, erstens, weil sie darüber «besser auf dem Laufenden» ist, und zweitens, weil sie in Pierrefont wohnt. Sie fragt Sélima, ob es möglich wäre, Immigranten in Pierrefont zu interviewen.
Aber ich erkannte die Silhouette von Djamila, die aufstand. Pierrefont ist ein Elendsviertel in Marseille, in welchem Sélima mit ihrer Familie lebt. Im Buch wird beschrieben, dass dort Rassismus die Basis des Miteinanders beherrscht. Unter den Bewohnern des Viertels gibt es Portugiesen, Italiener oder Franzosen, die in bis 1962 in Algerien gelebt haben.
Frage: Féraud, Marie – Anne Ici Selima La-bas: Zusammenfassung(5 Antworten)
Sélima meine kleine, man muss seine Muttersprache vergessen wenn man in die Klasse geht. Natürlich, es ist eine schöne Sprache. Aber stellen sie sich einen Kuchen vor, eine Torte zum Beispiel, wo jemand den Zucker durch Salz ersetzt hat. Sélima ist seit 11 Tagen in Algerien und sie merkt, dass sie innerhalb ihrer Familie das Land niemals richtig kennen lernen wird, deshalb will sie es nun auf eigene Faust erkunden. Schließlich ergreift Dominique das Wort und lenkt das Gespräch auf ihre erste Begegnung, damals an der Bushaltestelle.
Kapitel 7
Hier wird die Geschichte von Sélima Jelloud, Tochter algerischer Eltern, erzählt. Sie nennt sich seit dem Eintritt ins Lycée Anna, um nicht als `Beurette` erkannt zu werden. Ein Rollenspiel verhilft zum vertieften Verständnis. Lernziele dieser Einheit sind das Kennenlernen eines literarischen Werkes sowie die Anwendung produktiver und kreativer Methoden, um Inhalte mit Hilfe des Internets zu vertiefen und zu erweiteren. Abschließend werden die Ergebnisse präsentiert. Material steht zum Download zur Verfügung.
Kann mir jemand bitte ein gutes Buch zum Französisch lernen empfehlen . Brauche ein Vokabelbuch wo ich ausschließlich die Grundvokabeln lernen kann(die man halt so in einem Text oder mündlich zum Beispiel braucht). Vor allem war die Schule ja sicher nicht erst zwischen 20 und 21 Uhr (Frage gestellt «vor 4 Stunden») aus, sodass du dich auch deutlich eher damit hättest beschäftigen können. Nach einer anfänglichen Verdrängung ihrer algerischen Identität begibt Sélima sich in Algier auf die Suche nach ihren Wurzeln. Dabei macht sie die schmerzhafte Erfahrung, zwischen zwei Kulturen zu leben und sich weder als Teil der einen noch der anderen zu fühlen.
