Sie möchten dringend die verschwundene Shen Te wiederfinden, die gut war und gut geblieben ist. Als Sun den Laden verlassen hat, glaubt sich Shen Te verloren. Frau Shin meint, sie solle den Barbier Shu Fu heiraten, der Interesse an ihr bekundet habe. Als Shui Ta sucht Shen Te den Barbier umgehend auf und erzählt ihm von seiner Cousine. Shu Fu gibt zu, schon lange von Shen Te und ihrer Güte begeistert zu sein, er sagt, man nenne sie im Viertel den „Engel der Vorstädte“. Er möchte ihr die Gelegenheit geben, ihre Güte im großen Stil einzusetzen, und bietet zum Beispiel leer stehende Baracken an, in denen sie Obdachlose unterbringen könnte.
Der 16-jährige Nick Dunmore ist Schüler an einer gewöhnlichen Schule in London. Dort geht immer mal wieder eine mysteriöse disco compacto herum, die mit „Erebos“ betitelt ist. Niemand darf darüber sprechen, was sich auf der CD befindet oder wer sie erhalten hat.
Er soll am Ende des Spiels ermordet werden, aber mithilfe seiner Freunde kann Nick dieses Ereignis aufhalten. Der Vater eines Mitschülers von Nick hat das Spiel ursprünglich entworfen, bevor die Technologie dahinter von Ortolan gestohlen wurde. Innerhalb des Spiels hat der Mitschüler am Ende noch einmal die Gelegenheit, mit seinem Vater darüber zu sprechen und die Wahrheit zu erfahren. Dieser lebt mittlerweile nicht mehr, sondern hat seine Botschaft in das Spiel gepflanzt. Er erstellt einen eigenen Avatar namens Sarius und beschäftigt sich von dort an immer mehr mit dem Spiel.
Von dem Geld, das Shen Te von den Göttern erhalten hat, kann sie sich einen kleinen Tabakladen kaufen. Aufgrund ihrer Gutmütigkeit bietet Shen Te einigen Hilfesuchenden einen Schlafplatz und Essen an, sodass ihr Laden schon bald von armen Menschen belagert ist, die Shen Tes Hilfe suchen. «Der gute Mensch von Sezuan» ist ein Theaterstück von Bertolt Brecht, das im Jahr 1943 im Schauspielhaus Zürich uraufgeführt wurde und 1953 als Buch erschien.
Er hat vor mehreren Jahren Larry McVay durch Betrug in den Selbstmord getrieben. Dabei ging es um eine künstliche Intelligenz, die Larry entwickelt hatte. Nick findet heraus, dass die Morddrohungen von einem Mitschüler geschrieben wurden. Er selbst erhält auch eine, da er nun öffentlich gegen Erebos vorgeht.
Jedoch ist ihr Laden schon bald von Menschen belagert, die ihre Hilfe suchen und zudem fordert Shen Tes Vermieterin eine Mietvorauszahlung. «Der gute Mensch von Sezuan» ist ein Parabelstück, da die chinesische Provinz Sezuan stellvertretend für alle Orte steht, an denen Menschen in einer kapitalistischen Gesellschaft leben und ausgebeutet werden. Das Schauspiel soll die Missstände, die im Kapitalismus herrschen, hervorheben und die Ungerechtigkeit einer Gesellschaft darstellen, in der wenige Menschen die Macht haben, die breite Masse auszubeuten. Den Kapitalismus als besonders menschenfeindliches System ofrecer. Die Menschen, die in ständiger Angst vor der Armut und Arbeitslosigkeit leben, werden rücksichtslos und denken nur noch an ihr eigenes Wohl.
«der Gute Mensch Von Sezuan» – Interpretation
In der Verhandlung versucht er, sich zu verteidigen gegen die vielen wütenden Bewohner von Sezuan. Shen Te kann die Täuschung nicht länger aufrecht halten und lässt den Saal räumen. Vor den Göttern gibt sie zu, dass sie selbst der Vetter ist.
Sie hat sich von Sun getrennt und steht kurz vor dem Verkauf ihres Ladens an die Hausbesitzerin. Shu Fu gibt Shen Te ohne eine Gegenleistung zu erwarten einen leeren unterschriebenen Scheck. Nachdem Shu Fu gegangen ist, stellt Shen Te fest, dass sie von Sun schwanger ist. Als Vetter Shui Ta richtet sie in den Häusern von Shu Fu eine Tabakfabrik ein und gibt dort all ihren ehemaligen Bittstellern einen Job.
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Der gute Mensch von Sezuan ist ein von 1938 bis 1940 unter der Mitarbeit Ruth Berlaus und Margarete Steffins entstandenes Theaterstück Bertolt Brechts, das am 4. Februar 1943 am Schauspielhaus Zürich unter der Regie von Leonard Steckel uraufgeführt wurde und 1953 erstmals als Buch erschien. Nach dem Abitur im Jahr 1917 beginnt er mit einem Medizinstudium, das er jedoch wegen des Kriegsdiensts als Sanitätssoldat abbrechen muss. Von 1924 an arbeitet er als Dramaturg bei Max Reinhardt in Berlin.
In einigen Lieder wird Hitler auch als Messias dargestellt.
Dadurch wird die Aufmerksamkeit des Publikums gesteigert und dieses reflektiert über die vorherige Situation zwischen Shui Ta und Sun. Voraussetzung dieser Szene ist, dass drei Götter auf die Erde gesandt wurden, um einen guten Menschen zu finden. Als die drei Götter auf die Prostituierte Shen Te treffen, sind sie überzeugt, dass ihre Suche erfolgreich war und entlohnen sie, sodass sich Shen Te einen Tabakladen von dem Geld kauft. Aufgrund ihrer Verhältnisse wird Shen Te von ihren Mitmenschen ausgenutzt, sodass ihr Geschäft in seiner Existenz gefährdet ist. Dies ist der Grund, weshalb sie sich in ihren Vetter Shui Ta verwandelt, der durch seine Strenge ihr Überleben und somit ihre Existenz sichert.
Danach erfährt Shui Ta jedoch, dass Sun ohne Shen Te nach Peking gehen möchte. Anschließend kommt der Barbier Shu Fu vorbei und erklärt, Shen Te einige seiner Häuser zu überlassen, sollte sie sich ihm versprechen. Als jedoch Sun erneut auftaucht und Shen Te auf ihn trifft, löst sie die Verlobung mit dem Barbier wieder. Von dem Geld der Götter hat sich Shen Te einen Tabakladen gekauft. Eine Reihe von Hilfsbedürftigen trifft ein und erhält von ihr Obdach und Essen. Ein Schreiner erscheint und verlangt Geld für seine Stellagen.
»Gut zu sein und doch zu leben« ist der von Beginn an zum Scheitern verurteilte Anspruch Shen Te’s. Ihr selbstloser Antrieb anderen helfen zu wollen erweist sich als in der Realität nicht durchführbar, sie durchlebt ein Dilemma zwischen eigenen Bedürfnissen und ihrer Nächstenliebe. In »Der Gute Mensch von Sezuan« stellt Bertolt Brecht die Frage nach dem wahrhaft guten Menschen. Er thematisiert einen unvermeidlichen moralischen Konflikt in einer kapitalistisch orientierten Gesellschaft und stellt gesellschaftliche Richtlinien auf den Prüfstand.
Der Wasserverkäufer Wang erzählt von der großen Armut, die in der Hauptstadt von Sezuan herrscht. Als letzte Rettung hofft er auf einige der höchsten Götter, die gerüchtehalber angekommen sein sollen. Dort tauchen tatsächlich drei Götter auf, die auf der Suche nach guten, gottesfürchtigen Menschen sind. Sie bitten Wang, für sie eine Unterkunft für die Nacht zu finden. Doch Wang wird überall abgewiesen, bis er zu der armen Prostituierten Shen Te geht. Sie gewährt den drei Göttern in ihrem bescheidenen Zimmer Obdach.
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