Da zu einem Großteil Subsistenzwirtschaft betrieben wird, sind die Möglichkeiten für die Entwicklung eines ausgedehnten sekundären und tertiären Sektors nicht gegeben. Ein großes Problem, welches zu dieser Stagnation beiträgt, sind die klimatischen Bedingungen mit heißen und langen Sommern, die nur wenig Niederschlag bringen. Die Böden sind daher wenig fruchtbar und bringen kaum Ertrag.
Er beruht auf dem Roman Ich habe keine Angst von Niccolò Ammaniti. Schau dir am Besten den Film an, das nützt glaube ich am Meisten wenn man das Buch nicht leicht versteht. Viele kleine Dramen deutet Ammaniti an, von Felice und dem «Totenkopf», den hässlichen Heranwachsenden, die ihre Anerkennung in Gewalt und Brutalität suchen. Von Salvatores Bruder, der nach Jahren, die er ans Bett gefesselt verbringen musste, in die Irrenanstalt eingeliefert wird.
Das Summen der Fliegen steht allerdings für das Wiedererlangen des Bewusstseins für Zeit. «[…] e il mormorío delle mosche segnava il passare delle ore […].» Ebenso steht das starke Auftreten der Fliegen repräsentativ für das von Malaria verseuchte Land. Carlo Levi hält sich zu dieser Zeit besonders auf dem Friedhof des Ortes auf und lässt sich in einem Grab nieder.
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Auf der Suche danach stößt er neben den verlassenen Häusern auf ein mit Wellblech verdecktes Erdloch. Er sieht darin einen menschlichen Fuß, der ihn erschreckt und fliehen lässt. Tag für Tag schleicht sich Michele von zu Hause fort, um nach dem Jungen auf dem Hügel zu schauen. Dieser lebt – und Michele hilft ihm, bringt ihm Essen, löscht seinen Durst, wäscht ihn.
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Er wird sich bewusst, dass in Gagliano andere Werte von Bedeutung sind und andere Gesetze der Natur vorherrschen. Das Nichtvorhandensein der Religion äußert sich neben dem Titel des Romans auch in der in der Schlucht versunkenen Kirche. Der Nationalstaat wurde 1991 erneut in Frage gestellt, als die Lega Nord, eine rechtspopulistische Partei Italiens, entstand. Diera schließt eine einheitliche italienische Identität aus und ist Befürworter einer Trennung Italiens. Die norditalienischen Regionen sollen zusammengefasst werden und mit dem erfundenen Namen Padania betitelt werden.
Der Creador hat anscheinend die Empfindung, dass der Ort nur sterbend zu verlassen sei. Später, 1975, wird Carlo Levi an diesem Ort bestattet, welcher laut seinem testamentarischen Wunsch einer seiner liebsten Aufenthaltsorte während seines inneritalienischen Exils gewesen ist. Die Bauern Gaglianos setzen die tiefen Schluchten bei ihrer Arbeit ebenso zu, da sie jeden Tag einen weiten und gefährlichen Weg auf sich nehmen müssen, um auf ihren Feldern arbeiten zu können. Gagliano ist ebenso ein Ort, der während der Sommermonate unerträglich erscheint, in dem die Frauen sich tagsüber in ihren Häusern verstecken und die Männer mühevoll das ertragslose Land beackern. „Terre infruttuose, ma ci nascono ginestre, tamerici e cardoni.“ Neben den Tälern sind auch die Berge wenig bewachsen und sind von der Möglichkeit jeglicher Vegetation und Leben beraubt. Dies zeigt beispielhaft, dass der Süden durch Ressourcenknappheit und feindlicher Natur zu identifizieren sei.
Somit soll zum Einen das Auftreten der animalischen Vorherrschaft in der Region den Gegensatz zur menschlichen Rezessivität darstellen. Um diesen menschenlosen, also auch kulturlosen Raum, zu beschreiben, nutzt Carlo Levi eine Fokussierung auf das Tier. «[…] il volo delle mosche, unico segno di vita nell\’immobile silenzio de ella canicola.» Die Umgebung, die betrachtet wird, ist trostlos und verlassen. Lediglich Fliegen verkörpern Leben, welche andernfalls für den Tod stehen. In diesem von Kultur verlassenen Ort steht ebenso die Zeit still.
Industrialisierung Süditaliens Von 19
Vor allem der großspurige Vater mit seiner Neigung zur Despotie ist nie Vorbild. Woher Michele hingegen die Stärke nimmt, sich gegen den moralischen Strom zu stellen, läßt sich erklären. Probleme oder Konfliktsituationen aus der realen Welt verarbeitet er in selbsterzählten Geschichten, wofür der Film ein wunderschönes Bild findet. Einmal sitzt Michele wie ein Gespenst unter der Bettdecke, leuchtet mit der Taschenlampe und schreibt seine Ideen in ein Buch.
Seine zunächst naive Sicht ist die des Films, sein kompliziertes Gefühlsleben markiert die emotionale Spanne, selbst sein mal ungestümes, mal abwartendes Temperament bestimmt den narrativen Rhythmus. In dem autobiografischen Roman Cristo si è fermato a Eboli, beschreibt Carlo Levi sein Leben während seiner Verbannung im Ort Gagliano, der in Lukanien, einer Region der Basilikata liegt. Im Spätsommer 1935 wird der Turiner Arzt Carlo Levi vom Regime aufgrund von antifaschistischen Aktivitäten in die Region geschickt. In den zwei Jahren seines Aufenthalts gewinnt Levi die Zuneigung der Menschen und kämpft als Arzt gegen die Krankheiten der Einzelnen. In Cristo si è fermato a Eboli stellt er die Landschaft Lukaniens und ihre Menschen ofrecer.
In solch einer Umgebung scheinen die Kinder meist mehr oder weniger auf sich alleine gestellt. Ärger gibt es nur, wenn sie abends nicht rechtzeitig nach Hause zurückkehren. Ansonsten sind sie unbeaufsichtigt – und insofern dieran beunruhigenden Weiten, im wirklichen wie im ethischen Sinne, schutzlos ausgeliefert.
